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Smetterei di fare libri se non sperimentassi, per ognuno di essi, la stessa passione degli esordi. Ogni libro LietoColle è un’esperienza che coinvolge l’autore e l’editore, accanto ad alcuni – pochissimi – collaboratori che vivono con noi la costruzione dell’opera fino alla pubblicazione e diffusione, in un continuo scambio di idee e sensazioni che mira ad offrire al lettore la migliore condizione di fruizione. Insomma, lavoro e lavoriamo per essere e dare testimonianza che la parola poetica sopravvive e vive, al di là di tutti i dibattiti estivi sui suoi significati, ed è una straordinaria compagna di viaggio che sa aprire porte e spazi altrimenti indisponibili.

di Mary B. Tolusso. L’insubordinazione e un certo individualismo sono stati i protagonisti delle vicende umane, hanno mutato le abitudini degli individui ben più delle obbedienze. È anche seguendo questa rotta che LietoColle vuole dare testimonianza della “libertà di esprimere”, fuori dai riti e dai circuiti che hanno costruito – nell’editoria – consuetudini, conformismi, appiattimenti. La collana Apolide segue questa rotta come reazione al momento attuale, tentando di sottrarsi al passivo adeguamento. Apolide è colui che non è cittadino di alcuno stato, che non è sottoposto alle leggi di alcun governatore. Battitori liberi del verso, non soggetti ad alcun maestro, gruppo, scuola, ma non per questo distanti dalla tradizione che ha fatto la storia della poesia. Apolide non si fonda su principi generazionali, non va a caccia degli “under età”, anche se i primi fascicoli potrebbero dirottare lo sguardo in tal senso. La selezione avviene sempre in base ai codici sopra citati. E non ha una scadenza programmatica, un libro esce quando trova il suo autore. Il primo è stato Alessandro Pancotti con “Le iniziali”.

di Franca Alaimo. Al centro dell’originalissima macchina scenografica in versi inventata da Michelangelo Camelliti ne I colori dei Precipizi, c’è sempre un corpo offeso dalla malattia e dal dolore.Ma (e mi viene in mente la celebre “Deposizione” del Pontormo) un intreccio di mani si posa sulle cicatrici che la “passione” ha impresso sui “luoghi” di questo corpo martoriato, immediatamente proiettato, già a partire dal testo iniziale della silloge, in una dimensione metafisica, se non teologale. Infatti i versi: “La più bella architettura gettata/ a passaggio di fiume/ e l’angelo custode, lo vedo lo vedo, distratto dalla primavera” (nei quali il corpo assume la figura di una croce caduta dentro un precipizio) e “che peccato tremendo ho commesso// per questo smisurato castigo, amore mio/ / come sei felice, infelice/ che respiri al mio fianco” (in cui alla colpa ed al castigo viene contrapposto l’elemento salvifico dell’amore) inquadrano la poesia di Camelliti all’interno di una lettura sacrale dell’esistenza... continua qui

Sono passati quasi quindici anni da quando in Italia ha iniziato a formarsi una scena letteraria online. Oggi questa si presenta come una realtà vastissima ed eterogenea, fatta di blog, siti di riviste e webzine, a cui si sono aggiunti, da qualche tempo, anche i social network, in particolare Facebook, che ha assunto a tutti gli effetti il ruolo di portale del web letterario italiano. Anche grazie a tali nuovi strumenti, capaci di implementare quel processo di emigrazione online già avviatosi con i blog, accedere al circuito letterario di Internet è diventato ancora più facile rispetto al passato e, anzi, tramite esso, le possibilità stesse di accedere al circuito letterario tout court si sono moltiplicate. Ciò in forza di un riconoscimento che nel corso degli anni, e non senza fatica, la rete è riuscita ad ottenere. Se fino ai primi anni Duemila quello online rappresentava ancora uno spazio alternativo e ‘illegittimo’, oggi sembra aver raggiunto non solo la legittimazione, ma addirittura una sorta di istituzionalizzazione.

da l'Ulisse n^ 19 Paolo Giovannetti

Viceversa si potrebbe arrivare a dire che un ready-made è un oggetto che coincide con la propria immagine: una fotografia totale. Se il fascino della fotografia sta nella sua capacità di evocare il mistero di una presenza attraverso un’assenza, quello del ready-made consiste nell’evocare una presenza attraverso l’assenza. I ready-made diventavano, di fatto, delle fotografie totali. ( Franco Vaccari)